................................................................................................................................
خطبة الجمعة يوم الأمس كانت خطبة جميلة - كعادة الخطب بمسجد الراشد بالعديلية - و كانت تتحدث عن الإسراء المعراج .. بالتحديد تدبر الآية الأولى من سورة الإسراء ..
و قد يظن البعض أني "غريبة " .. فأنا أكتب مع الخطيب ما يقول " أكتب نوت للخطبة " ... و على الرغم من أن الكثيرين يستنكرون هذا التصرف الغريب معللين ذلك بأن ما يقال في الخطبة عادة هو كلام مكرر .. و لكني أرى فيها من الفائدة المختصرة الشيء العظيم !!
المهم
نرجع حق خطبة الجمعة و التي تتحدث عن تدبر الآية الأولى من سورة الإسراء : " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله "
لم تبدأ السورة بفعل ك"يسبح أو سبح " بل بدأت بالمصدر " سبحان " : لأن أمر الإسراء و المعراج دليل على خضوع القوانين الطبيعية لأمر خالقها فلا إرادة للقوانين الطبيعية مع أمر الله سبحانه ، فبدأت السورة بتنزيه الرب سبحانه .
الذي : هو اسم موصول بين الرب تعالى و الرسول (ص) و أداة الصلة هي العبودية .
ليلا : هو ظرف الزمان - وقت حدوث الرحلة
من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى : و هي الرحلة الأرضية كانت مسجد إلى مسجد ، فعلاقة التلازم بين المسجد الحرام و المسجد الأقصى تستوجب المحافظة عليهما ،حيث أن المسجد الحرام هو رمز المسلمين و المسجد الأقصى هو علامة قوة المسلمين ، كلما كان المسلمين في قوة و منعة كان المسجد الأقصى لهم .
ليرينا من آياته : فهذه الرحلة مليئة بالأسرار و مشاهد القيامة و أهل الجنة و أهل النار ، و يقول أحد المفسرين : أن الله تعالى أرى الرسول (ص) مشاهد يوم القيامة حتى يأتي الرسول (ص) يوم القيامة دون فزع ، فينشغل بالشفاعة لأمته .
==> و لقد نزلنا القرآن للذكر فهل من مدّكر !!
و دمـــتـــم ســـالـــمـــيــن
:)
هذي الكتب اللي عندي بالدار و اهمه الأقل ... الأكثر حطيتهم بالمكتبة الرئيسية بالبيت :")
...
